Heute Morgen führte ich ein faszinierendes Gespräch mit meiner Freundin Elizabeth Dart; sie äußerte eine Theorie über Tartaria, die ich zuvor noch nie in Betracht gezogen hatte. Von Guy Anderson
Sie vermutete, dass die „Alte Welt“ womöglich nicht einfach zerstört und aus der Geschichte getilgt wurde, sondern dass eine Art Verschiebung der Zeitlinie stattgefunden haben könnte.
Je mehr ich über ihre Worte nachdachte, desto mehr ergaben sich Verbindungen zu verschiedenen Themenbereichen, mit denen ich mich in letzter Zeit beschäftigt habe.
Stellen Sie sich etwas vor, das einem gewaltigen „Mandela-Effekt“ gleicht und sich etwa um das Jahr 1776 ereignete – ein Phänomen, das weit mehr betraf als nur Namen, Logos oder kleine Details, an die man sich anders erinnerte. Menschen, die ein solches Ereignis miterlebten, könnten Erinnerungen an Städte, Gebäude, Grenzen, Technologien und ganze Zivilisationen bewahrt haben, die in ihrer Umgebung nicht mehr existierten.
Diese Erinnerungen mussten zunehmend unglaubwürdig wirken, da jüngere Generationen heranwuchsen, die keinerlei persönliche Kenntnis von jener Welt hatten, die ihre Eltern und Großeltern weiterhin beschrieben.
Dies regte mich dazu an, über die enorme Ausbreitung von psychiatrischen Anstalten im Laufe des 19. Jahrhunderts und die schiere Zahl der dort untergebrachten Menschen nachzudenken. In Großbritannien entstanden riesige Einrichtungen wie Hanwell und Colney Hatch, während in Amerika bis 1844 bereits 25 psychiatrische Kliniken errichtet worden waren, denen in den folgenden Jahrzehnten Dutzende weitere folgten.
Ähnliche Anstalten entstanden auch in Irland, Kanada, Australien, Russland und im übrigen Europa; sie entzogen den Gemeinschaften, in denen diese Menschen zuvor gelebt hatten, nach und nach eine große Zahl von Individuen.
Es ist unmöglich, genau zu berechnen, wie viele Menschen zwischen 1776 und 1876 weltweit eingewiesen wurden, doch die Gesamtzahl der Aufnahmen im Laufe dieses Jahrhunderts dürfte zweifellos in die Hunderttausende gegangen sein. Manche Einrichtungen erreichten die Ausmaße kleiner Städte; ständig kamen neue Patienten hinzu, während andere entlassen oder verlegt wurden, erneut eingewiesen werden mussten oder innerhalb der Anstaltsmauern starben.
Sollte Elizabeths Theorie zutreffen, so könnten einige der dort Untergebrachten von tatsächlichen Erinnerungen an Orte und Ereignisse berichtet haben, die aus der offiziellen Geschichtsschreibung verschwunden waren.
Gefängnisse konnten einen ähnlichen Zweck für all jene erfüllen, die sich weigerten, das neue, um sie herum entstehende System zu akzeptieren. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden unzählige Menschen inhaftiert, nach Übersee deportiert oder dauerhaft von ihren Familien, Nachbarn und ihrer vertrauten Umgebung getrennt.
Wer sich den Veränderungen nach dem Untergang der alten Welt vehement widersetzte, wurde womöglich aus der Gesellschaft entfernt, ohne jemals in einer Irrenanstalt zu landen.
Hinzu kommt die enorme Zahl der Menschen, die in den darauffolgenden Jahrzehnten durch Kriege, Bürgerkonflikte, Hungersnöte, Völkermord, Krankheiten und die natürliche Sterblichkeit ums Leben kamen. Innerhalb von etwa 50 bis 75 Jahren – was lediglich zwei Generationen entspricht – waren die meisten Erwachsenen, die aus eigener Erfahrung Erinnerungen an die frühere Zivilisation besaßen, bereits verstorben.
Die verbliebenen Zeitzeugen wurden schließlich alt inmitten jüngerer Menschen, die nur jene Geschichte kannten, die ihnen von Kindesbeinen an vermittelt worden war.
Dies könnte auch das erklären, was gemeinhin als „Überbleibsel“ (oder „Residue“) bezeichnet wird – Phänomene, bei denen etwas aus einer früheren Realität scheinbar überdauert hat. Alte Karten, Dokumente, Bücher, Fotografien und bestimmte Bauwerke könnten physische Relikte sein, die nach der Veränderung der übergeordneten Zeitlinie auf irgendeine Weise erhalten geblieben sind.
Diese überdauernden Zeugnisse würden Einblicke in die Gegebenheiten der Vergangenheit gewähren, selbst nachdem fast alle Menschen, die sie hätten erklären können, längst verschwunden sind.
Ein weiterer Aspekt hierbei steht in direktem Zusammenhang mit meinen jüngsten Nachforschungen zu den sogenannten Schlammfluten und der Möglichkeit, dass ein massiver Polsprung zu einem weitaus späteren Zeitpunkt stattgefunden hat, als uns bislang vermittelt wurde.
Die Piri-Reis-Karte aus dem Jahr 1513 scheint die Antarktis ohne die gewaltige Eisschicht zu zeigen, die sie heute bedeckt; dies könnte ein solches Ereignis zeitlich deutlich näher an unsere eigene Epoche rücken. Sollte dieses Ereignis gewaltige Verlagerungen von Wasser, Erde und Sedimenten ausgelöst haben, so könnte es auch die Schlammfluten verursacht haben, durch die die unteren Ebenen unzähliger Gebäude der „Alten Welt“ verschüttet wurden.
Elizabeths Theorie brachte mich auch dazu, darüber nachzudenken, wie eine Veränderung von solchem Ausmaß überhaupt hätte durchgeführt werden können. Das CERN wird seit Langem mit dem Mandela-Effekt, Dimensionsverschiebungen und Eingriffen in die Realität in Verbindung gebracht; das ließ mich fragen, ob eine ähnliche Technologie womöglich schon Jahrhunderte zuvor existierte. Die Parasiten, die für die Zerstörung der Alten Welt verantwortlich waren, könnten über diese Fähigkeit verfügt und sie genutzt haben, um die frühere Zivilisation auszulöschen und die bis dahin bestehende Realität zu ersetzen.
Für mich bleibt das Jahr 1776 der entscheidende Wendepunkt, denn damals endete das Tartarenreich und die Neue Weltordnung begann. Sollte eine Verschiebung der Zeitlinie Teil dieses „Resets“ gewesen sein, so hätten die Zerstörung von Gebäuden und die Umschreibung historischer Aufzeichnungen lediglich die physischen Hinterlassenschaften beseitigt.
Auch die Menschen, die sich noch an die frühere Zivilisation erinnerten, mussten entweder beseitigt oder zum Schweigen gebracht werden – oder man musste schlicht abwarten, bis sie starben und ihre Erinnerungen mit ihnen verschwanden.
Schon nach zwei Generationen gab es kaum noch Zeitzeugen, die aus eigener Erfahrung der neuen Geschichtsschreibung hätten widersprechen können. Ihre Kinder und Enkel wuchsen in einem anderen System auf, umgeben von anderen Aufzeichnungen und einer völlig anderen Darstellung der Vergangenheit.
Vielleicht finden sich in den Akten von Irrenanstalten und Gefängnissen jener Zeit Menschen, deren größtes Problem darin bestand, sich an eine Welt zu erinnern, die alle anderen längst vergessen hatten?
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