Arctogea: Der nordpolare Garten Eden und die himmlischen Menschen

„Aus den Informationen über die Paradiesströme und deren Verlauf geht nun auch hervor, wo wir das Paradies selbst suchen müssen, nämlich im äußersten Norden.“ – Friedrich von Spiegel (1820 – 1905)

Nach den heiligen Büchern der alten Perser stammen alle fünfundzwanzig Menschenrassen, die die sieben „Keshvares“ (Kontinente) der Erde bevölkern, von einem primitiven Paar ab, dessen Namen Mashyoi und Mashya waren.

Der Wohnsitz dieses primitiven Paares war in den Keshvare Kvanîras, dem zentralen und schönsten der sieben. Lassen Sie uns sehen, ob wir seinen Standort bestimmen können.

Als Schlüssel zum alten iranischen Weltbild wollen wir Wesen und Lage der „Chinvat-Brücke“ untersuchen. Dies ist, wie der Bifrost der Nordmänner und der Al Sirat des Islam, die Brücke, auf der die Seelen der Toten, die Bösen ebenso wie die Guten, diese Welt verlassen, um in das Unsichtbare einzutreten.

Die Untersuchung ist an sich und um ihrer selbst willen voller Interesse, denn kein Schriftsteller über die Ideen und den Glauben der Mazdaäer hat jemals behauptet, in der Lage zu sein, den Ursprung oder die wahre Bedeutung des Mythos zu sagen.

Die meisten Interpreten haben sich entweder sorgfältig aller Erklärungsversuche enthalten oder haben vorgeschlagen, dass es sich wahrscheinlich auf den Regenbogen oder auf die Milchstraße oder auf beide bezieht.

Um diese Vorschläge zu entkräften, lassen Sie uns ein paar Fragen stellen:

1. Finden wir in irgendeinem Teil der avestischen Literatur Beweise dafür, dass die Chinvat-Brücke eine krummlinige Form besaß?

Keine.

1. Gerade oder als Ganzes gekrümmt, wo seine beiden Enden auf einer gemeinsamen Ebene gedacht sind?

Nein, denn die Bewegung darauf in einer Richtung wird als aufwärts und in der entgegengesetzten Richtung als abwärts beschrieben.

1. Wo war das obere Ende?

Im Himmel von Ahura Mazda, dem Höchsten Gott, zu dessen Wohnsitz die Brücke gute Seelen führt.

1. Aber wo ist diese Wohnung?

Am Nordpol des Himmels, wie an anderer Stelle gezeigt.

1. Wo ist das erdseitige Ende?

Es ruht auf „dem Daitik-Gipfel“.

1. Ist dieser Gipfel in Persien?

Nein, es ist Teil eines heiligen Berges in Airyanəm Vaēǰah, dem Eden der iranischen Tradition.

1. Und wo ist Airyanəm Vaēǰah?

„Mitten in der Welt.“

1. In welchem ​​Keshvare?

In Kvanîras, dem Zentrum der sieben Teilungen der Erde und demjenigen, in dem die Menschen und die gute Religion zuerst erschaffen wurden.

1. Und in welcher Richtung von Persien sollte Airyanəm Vaēǰah liegen?

Weit im Norden.

1. Welcher natürliche „Mittelpunkt der Erde“ liegt in dieser Richtung?

Der Nordpol.

1. Welche anderen Beweise gibt es dafür, dass sich der Daitik-Gipfel am Nordpol befindet?

Die Tatsache, dass der Berg, von dem dies einfach „der Gipfel des Gerichts“ ist, Harâ-Berezaiti ist, um den sich die Himmelskörper drehen und der, wie alle zulassen, dem nordpolaren Su-Meru der Hindus entspricht.

1. Dann erstreckt sich die Chinvat-Brücke vom Nordpol des Himmels bis zum Nordpol der Erde: Welche Form hat sie?

Es ist „strahlförmig“.

Um das heilige Buch zu zitieren: „Diese Brücke ist wie ein Balken mit vielen Seiten, von denen einige breit und andere dünn und scharfkantig sind; Seine Breitseiten sind so groß, dass seine Breite siebenundzwanzig Schilfrohr beträgt, und seine scharfen Seiten sind so zusammengezogen, dass es in seiner Dünnheit genau wie die Kante eines Rasiermessers ist.

Und wenn die Seelen der Gerechten und Bösen ankommen, wendet es sich ihnen zu der Seite, die ihren Bedürfnissen entspricht.“

Die Chinvat-Brücke ist also einfach die Achse des nördlichen Himmels, die „Säule des Atlas“, die talmudische „Stärke des Hügels von Sion“, die Säule, die der Kaiser in der chinesischen Legende vergeblich zu erklimmen versuchte!

Durch die Lösung dieses seit langem bestehenden Problems haben wir gleichzeitig das Geheimnis gelüftet, das bisher Bifrost und Al Sirat anhaftete.

Aber indem wir unsere Brücke ausfindig gemacht haben, haben wir das persische Eden ausfindig gemacht. Und der Standort ist zweifellos am Nordpol.

Darüber hinaus haben wir die Tatsache deutlich gemacht, dass in der mythischen oder heiligen Geographie dieser alten Völker die Welt der lebenden Menschen ursprünglich die nördliche zirkumpolare Hemisphäre war.

Die Anordnung der Keshvares wird nun ganz klar. Wie die göttlich schöne Ilâvrita Varsha der Hindus nimmt der „berühmte Kvanîras“ die zentrale Position ein.

In seiner Mitte, wie auch im Zentrum von Ilâvrita, befindet sich der heiligste Berg der Welt. Direkt darüber ist der wahre Himmel.

In diesem zentralen Polarland hätten Nord und Süd und Ost und West keine Anwendung; aber von ihrem eigenen geografischen Standpunkt aus südlich von Airan-vej gesprochen, siedelten die Perser östlich dieses heiligen zentralen Kvanîras die Keshvare Savah, im Westen Arzah, im Süden die Keshvares Fradadafsh und Vidadafsh und im Norden Vorubarst und Vorugarst.

Auszug aus dem Buch „Arctogea: The North Polar Garden of Eden and the Celestial People – Volume 1“